Saya tak suka politik!

Seusai kelas usul fiqh pada hari itu, saya bergegas mengejar pensyarah yang baru saja melangkah keluar dari kelas saya.

"Maaf ustaz, saya nak tanya tentang apa yang ustaz selalu cakap dalam kelas tu,"
Pensyarah tersebut mengangkat keningnya.

"Politik,"saya menjawab pendek.

"kenapa dengan politik,"ustaz bertanya saya kembali.

"Jika saya mengatakan saya menolak politik..,"

"Enti jumud,"selamba ustaz tersebut menjawab. Rasa macam tersenget sedikit leher saya.

hu~

"Enti paham ka politik tu apa mende sbnrnya...???"

"Faham sket2 ja ustz,"

"dah tu, memang la enti nak tolak. Enti tak faham...,"adus, kena lagi..

"Politik tu berkaitan dengan pemerintahan kan ustz?"

"Ya, dalam solat jemaah pun ada politik,"saya angkat kening satu.

"maksudnya ustaz?"

"kan dalam solat jemaah ada imam dan makmum, macam tu jugaklah konsep dalam pemerintahan.Contoh kalau imam terbatal dan melangkah keluar saf, bilal naik gantikan imam," saya menggaru kepala yang tidak gatal. Rasa jahil menyerbu jiwa kocak.

"Hatta dalam perkahwinan pun ada politik. Enti percaya?"ustaz terus bertanya.

"Percaya. Suami sebagai ketua keluarga, isteri sebagai pembantu, dan anak-anak sebagai rakyat,"tetap cuba menjawab walau kurang yakin.

"Lebih kurangla..takpalah, sekurang-kurangnya enti dah nampak. Bukan sembrono ja tak suka, tak minat, nak tolak, nak tendang,"

Ades..rasa senget lagi sebelah.Hu~... padan muka diri. Mujur bertanya, kalau tak....

"Balik nanti, enti rajin-rajin baca kitab dan rujuk orang yang lebih alim. Kembangkan ilmu tentang siasah ni. Budak syariah kena faham siasah dan segala macam cabang syariah ni...ok, ana pergi dulu,"

"Syukran ustaz"

"Afwan"..... saya dan sahabat yang menemani terus melangkah pergi.

"Segaaaaan.. tapi takpa, kita dapat ilmu baru,"sahabat saya menepuk bahu saya perlahan sambil tersengih puas.


* Pengertian SIASAH SYAR’IYYAH.

Siasah Syar’iyyah merupakan perkataan Arab yang terdiri daripada dua perkataan iaitu Siasah dan Syar’iyyah yang mana perkataan kedua merupakan sifat kepada yang pertama. Dari segi bahasa, Siasah merupakan kata asal (masdar) bagi perbuatan "saasa" yang membawa maksud : mengepalai atau mengetuai sesebuah masyarakat. Manakala Syar’iyyah merupakan perkataan yang dikembalikan (dinisbahkan) kepada Syara’ yang bermakna jalan dari segi bahasa. Akan tetapi perkataan ini lebih tertumpu kepada segala apa yang disyariatkan oleh Allah Ta’ala melalui Rasul-rasulnya seperti aqidah, akhlak dan hukum-hakam dalam kehidupan.

Seperti yang dikatakan di permulaan tadi , istilah Siyasah Syar’iyyah merupakan antara istilah yang baru di kalangan ‘ulama. Oleh yang demikian, terdapat pelbagai takrif tentang perkataan ini namun semuanya itu menuju kearah maksud yang sama iaitu suatu perbincangan ilmu atau sistem yang menekankan soal pentadbiran serta pengurusan sesebuah negara berlandaskan atau mengikut segala apa yang telah disyariatkan oleh Allah Ta'ala dan rasulNya.

Antara kata-kata ulama’ dalam menjelaskan maksud Siyasah Syar’iyyah sepertimana yang ditulis oleh Imam Ibn Qayyim Al-Jauziyyah dalam bukunya yang berjudul "At-Turuk Al-Hukmiyyah fi As-Siasah Asy-Syar’iyyah" termasuklah kata-kata Imam Asy-Syafie’ yang menyebut bahawa : "Tiada politik (siasah) melainkan yang berlandaskan Syara’". Selain itu,berkata juga Ibn-Uqoil (salah seorang ulama’ dalam mazhab Hanbali) : "Politik dalam Islam tertumpu kepada semua perbuatan yang mana ianya menyebabkan manusia lebih dekat kepada kebaikan atau maslahah dan menjauhkan mereka daripada kebinasaan, walaupun ianya tidak diletakkan oleh Nabi atau tidak diturunkan padanya wahyu (tidak termaktub di dalam nas)".

Melalui cebisan kata-kata ulama’ tadi, dapat disimpulkan bahawa kewujudan Sistem Politik Islam bermatlamatkan kepada menegakkan keadilan di muka bumi dengan asas "kemaslahatan" atau "menjauhkan keburukan dan mendatangkan kebaikan". Perbincangan ini jugalah yang disebut oleh Imam Ibn-Qayyim Al-Jauziyyah tentang pembahagian secara umum dalam Siasah iaitu dengan mengatakan bahawa Siasah (politik) terbahagi kepada dua; pertama: Siasah yang berasaskan keadilan yang merupakan sebahagian daripada Syariat Islam dan yang kedua merupakan Siasah yang berasaskan kezaliman yang perlu dijauhkan serta diharamkan oleh syara’ keatasnya.

Demikian tadi beberapa isi penting dalam pengertian Siasah Syar’iyyah. Walaupun ianya merupakan suatu istilah yang baru, namun kewujudan isi kandungannya telah lama bertapak di muka bumi semenjak lahirnya Islam. Hal ini dapat dilihat melalui pengutusan Nabi Muhammad sebagai Rasul yang terakhir di kalangan utusan-utusan Allah yang mana diperintahkan sebagai nabi, ketua negara dan pemimpin umat dengan tertegaknya negara Islam yang pertama di Madinah. Kemunculan negara Islam pertama ini menunjukkan secara logiknya perlu kepada satu sistem yang unik berlandaskan Syariat dalam pentadbiran negara Islam. Maka dengan bukti sejarah tamadun Islam ini menunjukkan Islam tidak pernah melupakan sebarang aspek kehidupan bahkan ianya menyeluruh (syumul) dan saling melengkapi antara satu dengan yang lain (mutakamil).

Siasah atau dalam bahasa melayunya, politik adalah salah satu daripada cabang syariah. Maka, jika saya menolak salah satu daripada cabang syariah, maka saya......???

Menolak kewujudan pimpinan, pentadbiran dan sebagainya... dan lain-lain lagiyang lebih kritikal.

Banyak lagi kena belajar ni. Bukan yang ambil aliran syariah ja, semua orang Islam perlu tahu.

Kalau tak tahu, tu yang rasa nak menolak ...rasa tak setuju ja...

Wallahu a'lam...